故事《狐狸和烏鴉》的感悟（有聲讀物）

故事《狐狸和烏鴉》的感悟

大家都熟知狐狸與烏鴉的故事吧，說有一天，一隻烏鴉嘴裡叼著一塊肉站在樹上，狐狸看見了就花言巧語誘騙烏鴉開口說話，狐狸一會向烏鴉打招呼問候，一會又誇讚烏鴉嗓音好，說烏鴉唱歌優美動聽，烏鴉禁不住誇讚就開口唱歌，嘴裡的肉「啪」的掉到了地上，狐狸叼起肉就跑了。看完這個故事，相信多數人都會十分厭憎狐狸的狡猾卑鄙，鄙視烏鴉的虛浮愚蠢，但事實上更有不少人覺得狐狸很聰明，因為牠知道怎麼投其所好、抓住對方心理，成功地得到自己想要的食物，這種騙術在現實生活中比比皆是……

比如商家為了提高自己的營業額，抓住顧客心理投其所好研究出各種營銷手段。他們抓住人們喜歡聽好話、喜歡佔便宜的心理，用打折、回扣來行騙，而這類商品往往是加價很高再打折，或是進的貨是庫存便宜貨，其實商家是從中牟取了暴利，但顧客還覺得自己佔了大便宜，「買的永遠沒有賣的精」這句話倒出了賣家宰客的實情；醫生呢，抓住患者著急治好病的心理，實際上診斷結果是沒多大的病，卻騙患者說病危難治，醫生就可以推銷價錢高的藥品，以便拿到高額的回扣；各類辦學機構則抓住了家長們「望子成龍、望女成鳳」的心理，就說為了孩子有好的前途，在孩子的教育上投資是最有價值的，以此來推銷他們的各類學習班……現在各種騙術橫行於世，網購行騙、電信詐騙、傳銷詐騙等層出不窮，在邪惡潮流的薰陶、影響下，很多人都想通過各種欺騙的手段來賺大錢……

聖經與神的作工9

自從我們信耶穌那天起就開始看聖經，從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶穌的作工，知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民，以及恩典時代耶穌作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作，使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛憐憫的性情，使我們認識到耶穌的可親、可敬，認識到他是我們的救主，是我們可信靠的。這一切的認識都是聖經帶來的，沒有聖經我們就不會了解神以往的作工，聖經是神以往作工的見證，是我們了解神以往作工的媒介，所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論，任何屬靈偉人的著作都不可代替聖經，聖經是我們的命根子，在我們心中是至高無上的！離開了聖經就離開了神，離開聖經就不叫信神，因為我們認為聖經上的話都是神的話，所以，我們對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。

“罪得赦免”就能被提進天國嗎

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昨天瀏覽網頁看到小組裡的一位姐妹有這樣的一個困惑：“我最近一段時間靈裡非常軟弱，禱告神也摸不著主的同在，還常常流露血氣對人發火，甚至連家里人也不能包容、忍耐，在日常生活中我還能說謊欺騙人，活在犯罪認罪的循環中不能自拔，聖經上說「非聖潔沒有人能見主」（希伯來書12:14），那麼，我們的罪性還沒得潔淨，主來了我們能直接被提進天國嗎？ ”
我看到一位弟兄在小組裡回復了這條消息：“ 姐妹，你的難處我能理解，我們被罪捆綁是非常痛苦的，我認為您的顧慮也是有必要的，因為關於有罪的人能否進天國主耶穌也有明確的話語。主耶穌說：“我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。 ”（約翰福音8:34-35）有一篇文章說的比較清楚，你可以看看。”
之後這個弟兄分享了一篇文章:“罪得赦免”就能被提進天國嗎

敬拜讚美詩歌《讚美國度新生活》

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我們盼望已久的神已經歸來，神的國度已經降臨！國度新生活是怎樣的情景呢？我們聽見神聲音，歸回神家中，聚會吃喝神話語，赴上筵席。告別憂愁和纏累過上新生活，每天有神話伴隨心裡多享受……看弟兄姊妹用歌聲和歡快的舞蹈展現生活在國度之中的美景，我的心中也充滿了快樂與釋放！讓我們一起欣賞詩歌舞蹈《讚美國度新生活》吧！

2020感人至深的基督教會舞蹈《艱難福音路》

主耶穌說：“為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。”（馬太福音5:10 ~11）
歌舞劇《艱難福音路》展現了中國基督徒經歷了無數的譏笑毀謗、逼迫患難，在艱難危險的環境中，仍堅持傳福音的感人畫面。期間，他們也曾灰心軟弱、擔心害怕過，但神的話語激勵了他們，神的愛感動了他們。當他們明白了神拯救人的急切心意後，又信心百倍地走在了傳揚福音的艱難路上……
神說：“人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的’虔誠的、事奉神的人’的一生嗎？”

基督教會電影《苦境芬芳》逼迫患難中靠主得勝

恩典時代，主耶穌道成肉身救贖人脫離罪，當初主耶穌講道作工時，跟隨主耶穌的門徒就遭到法利賽人聯合羅馬政府的抓捕、迫害，但當時無論臨到他們的有多少困難以及迫害，他們寧死也要持守主的名，站住見證，他們的殉道成為我們美好的標杆，如今在末世，也有這樣的基督徒，在跟隨神的同時受到了中共的殘酷迫害，但依舊為神站住見證，而韓露就是其中的一個……是什麼力量讓她在面對中共的酷刑折磨面前這麼剛強？ 觀看電影《苦境芬芳》基督徒的見證

基督教會電影《苦境芬芳》逼迫患難中靠主得勝
基督徒韓露被中共警察監視、跟蹤抓捕後，警察對她施以慘無人道的酷刑，並採用謠言洗腦、親情引誘等卑鄙手段，企圖迫使她否認神、背叛神。但基督徒韓露在神話語的帶領下，勝過了一次次的酷刑折磨，用真理逐一有力地反駁了中共的各種謠言謬論，在中共迫害的苦境中為神作出了美好響亮的見證。

靈修敬拜詩歌《心裡話兒跟神說》

朋友，你是否也和我以前一樣，當我們臨到家庭的不幸、事業的不順、身體的疾病等痛苦的環境時，很多時候礙於臉面，或是怕家人知道了為我們擔心等因素，不知向誰訴說。那不如來到神面前，神是我們唯一的依靠，不管臨到什麼樣的環境，我們只要禱告交託給神，向神尋求，神會帶領我們，讓我們明白神的心意，明白神的話語，更能從中找到實行的路途。
今天把《心裡話兒跟神說》這首詩歌分享給大家，無論我們臨到什麼樣的環境，神是我們隨時的依靠！

怎樣與神更親近？

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我們都知道聖經上說：“你們親近神，神就必親近你們。”（雅各書4:8）要想與神更親近，獲得更多的聖靈作工，建立與神的正常關係至關重要。但在現今快節奏的生活中，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，困擾著我們的心，使我們無法安靜在神面前，不知不覺遠離了神，心靈深處常常感到虛空、痛苦。我們多麼渴望能恢復往日與神的正常關係，活在神的祝福帶領之中。那麼，該怎樣才能建立與神的正常關係，與神更親近呢？
其實，只要掌握以下三方面，我們就能與神的關係更親近！
1、安靜神前與神相交。
2、要常常讀神的話，實行真理。
3、凡事擺對存心，接受神的鑑察。

主到底以什麼方式回來？

看！他們正在辯論一個重要問題：主到底以什麼方式回來？
A：聖經上明明說“你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來”,主耶穌是以復活的靈體升天的,那主再來應該還是複活的靈體向人顯現.
B: 我認為主來還有其他的方式，因為聖經中明確記載了。比如
主耶穌說：“閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。”（太24：27）
“因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路加福音17:24）
主再來如果是主耶穌的靈體向人顯現，那“人子降臨”又如何應驗呢？一說到“人子”就是指道成肉身說的，只有道成肉身的神才能成為“人子”，就像主耶穌那樣，是從人而生，有正常的人性和完全的神性，如果是靈體就不能稱為人子了。
敬請觀看以下幾個電影帶你明白主到底以什麼方式回來？

什麼樣的人是虛心的人（有聲讀物）

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、忍耐、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討下這個問題。

福音電影《信神》精彩片段：守住聖經等於信主嗎

基督就是真理、道路、生命，只有基督才能賜給人永生，基督是湧流不干的活水泉源。但是有人卻說守住聖經就等於信主了，信聖經就等於信主。這個觀點到底對嗎？如果聖經等於神，那聖經為什麼不能發表真理？聖經為什麼不能開啟人呢？這些問題正是我們需要明白的關鍵問題，到底該如何對待聖經才合主心意呢？精彩電影片段給我們帶來了答案。

福音電影《信神》精彩片段：守住聖經等於信主嗎
宗教界多数人認為聖經是基督教的正典，信主就得一切根據聖經、守住聖經，離開聖經就不叫信主，那麼信主與信聖經是一碼事嗎？聖經與主到底是什麼關係？主耶穌斥責法利賽人時曾說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）聖經只是神的見證，聖經裡並沒有永生，只有神才是真理、道路、生命，我們到底該如何對待聖經才合主心意呢？

每日神話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段十

每日神話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

神說：「道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，他得到的並不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身中的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給人一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話、明確的追求目標、看得見摸得著的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。」