主耶穌釘十字架的意義是什麼

 

主耶穌釘十字架的意義是什麼

提到主耶穌釘十字架很多人都不陌生,但若問到主耶穌為什麼釘十字架,很多人就不太清楚了。今天我們就主耶穌釘十字架的意義細節來交通。下面我們從兩方面來交通:

一.主耶穌釘十字架是為了救贖人類

以色列民出埃及地以後,耶和華神藉著頒布律法、誡命來帶領當時的以色列人學會在地上生活,約束以色列人,例如守安息日、孝敬父母、不可拜偶像等等,遵守律法的人就會得到神的祝福,相反,人若違犯律法,必會遭受神相應的懲罰、咒詛,被火燒死或者是被石頭砸死等。當時耶和華神還為以色列人制定了贖罪日,在贖罪日這天,以色列百姓都要將頭生的、無殘疾的牛羊獻在祭壇上作為贖罪祭,藉此潔淨人在這一年之中的一切污穢和過犯,並吩咐眾百姓每年在贖罪日用牛羊的血作為潔淨人罪愆的憑據,誰也不得違犯,直到永遠。

基督教會歌曲《神廣施憐憫也深發怒氣》頌揚神的公義聖潔

基督教會歌曲《神廣施憐憫也深發怒氣》頌揚神的公義聖潔
1 神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。也讓人看見了神不可觸犯不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫神對人是廣施憐憫;當人滿了滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個怒氣發到什麼程度呢?一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見,不再存在神的眼前,這個時候神的怒氣才會消失。
2 無論任何一個人,如果他的心已經遠離神了,已經背離神了,不可挽回了,無論他的身體或者他的思想在外表來看、在主觀意願上多麼想敬拜神、想跟隨神、想順服神,但是他的心一旦背離了神,神的怒氣會不斷地發出來,甚至於當神深發怒氣的時候,當神給了人足夠機會的時候,神的怒氣會一發不可收拾,而且永遠不會永遠不會再施給這樣的人憐憫、寬容!這就是神的性情不可觸犯的一面。他對於善的、美的、好的東西是寬容的,是憐憫的;對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣,以至於怒氣不斷以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面:廣施憐憫,深發怒氣。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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以前我只是知道神是滿有憐憫慈愛的神,聽了這首詩歌我明白了,原來神是根據人對神的態度來決定是給人憐憫還是列怒,神對抵擋悖逆他的人是公義,是深發怒氣,但對愛神的人是廣施憐憫,神的這些性情是真實存在的。

 

你知道神名的由來嗎?

基督徒靈修,耶穌,

你知道神名的由來嗎?

以往我在傳福音過程中曾接觸過這樣一位老弟兄,他原是三自教堂的執事兼講道人,他說:「現在出來一幫信全能神的,都不信耶穌了,他們這幫人真行啊,竟敢把神的名字都給改了,不再叫耶穌了,叫什麼全能者了,神的名怎麼可能叫『者』呢?」今天,不少信神之人都對神的名有觀念,那神到底該叫什麼名字?是全能神?耶穌?還是耶和華呢?

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每日神話《獨一無二的神自己 六》選段七

每日神話《獨一無二的神自己 六》選段七

神說:「人活到這麼大歲數,基本上每一個人在一生當中都遇到過好多次險事、好多次試探,因為撒但就在你身邊,無時無刻不在盯著你,它喜歡你臨到災害,喜歡你臨到禍患,喜歡你事事不如意,也喜歡把你放在撒但的網羅裡。而神所作的呢,在時時刻刻地保守著你,使你避開了一次又一次的禍害、一次又一次的災難。所以說,人的一切,包括平安也好,喜樂也好,福氣也好,人身安全也好,事實上都是在神那兒掌控著,都是神引導、主宰著每一個人的一生命運。但是在神那兒有沒有像人所說的神有地位的概念?告訴你「所有的人我最大,是我管著你們,你們都得向我求饒,你要是不老實,我就擊殺了你」,神對人類有沒有過這樣的威脅?(沒有。)有沒有說「一個敗壞的人類怎麼對待他都行,隨便對待他就差不多了,不用給他安排那麼好」,神有沒有這樣的想法?神是不是這樣作了呢?(沒有。)反而神對待每一個人都很認真,都很負責,比你自己對自己還要負責,是不是這樣?神不是說空話,也不是站著地位擺資格,也不是應付糊弄人,而是實實在在地、默默無聞地在作著他自己要作的事。這些事給人帶來的是福,是平安,是喜樂,是人現在平平安安地、快快樂樂地在神的眼前、在神的家中,人理智正常、思維正常地活在神的面前來接受神的拯救。那在神的作工當中,神對人有沒有陽奉陰違這樣的作法呢?有沒有虛情假意,用幾句好聽的話糊弄糊弄人,然後神就不理人了呢?(沒有。)那有沒有說一套做一套呢?有沒有空許諾說大話,告訴人「我能替你作這個,我能幫你作那個」,然後就沒影了呢?(沒有。)在神那兒沒有任何的詭詐,沒有任何的虛假,神是信實的,他作的每一樣事都是真實的,他是唯一的讓人可以信賴的對象,是讓人可以把自己的一生與所有都能託付的神。在神那兒沒有詭詐,能不能說神是最真誠的呢?(能。)太能了,是吧!雖然這個詞拿到現在來講,往神身上對號,這個詞太小了,太人性化了,但是沒有辦法,這是人類語言的限制。在這裡把神說成是真誠的有一點不太恰當,但是我們暫且就用這個詞吧,神是信實的、真誠的。那我們說的這幾方面是指什麼說的呢?是不是指神與人類的不同、神與撒但的不同呢?可以這麼說,因為在神的身上人絲毫看不到任何的撒但的敗壞性情。我這麼說準不準確?你們是不是阿們這話呢?(阿們!)在神的身上看不到任何的撒但的邪惡的流露,神所作的、神所流露的對人全是益處,全是幫助,也全是供應,全是生命,給人帶來的是道路,是方向。神沒有敗壞,而且從我們現在看到的神所作的這一切,能不能說神就是聖潔呢?(能。)因著神沒有人類任何的敗壞,沒有任何類似於或者是相同的人類的敗壞性情、撒但的實質,從這個角度上來說,我們可以說神是聖潔的。神沒有流露任何的敗壞,在神作工的同時,神所流露的神自己的實質,這完全可以證實神自己是聖潔的。這個你們有沒有認識啊?現在認識神的聖潔的實質,我們暫且先從這兩方面來看:一方面,在神身上沒有任何的敗壞性情;另一方面,因著神在人身上作的工作的實質,讓人能看到神自己的實質,這個實質全部都是正面的。因為神作在人身上的每一樣工作給人帶來的都是正面的東西。首先,神要求人做誠實人,這是不是正面的?讓人有智慧,這是不是正面的?讓人能分辨善惡,是不是正面的?讓人明白人生存的意義、人生存的價值,這是不是正面的?讓人根據真理看透人事物的實質,這是不是正面的?(是。)而達到的果效就是,人不再被撒但迷惑,不再繼續被撒但殘害,不再被撒但控制,就是使人從撒但的敗壞中徹底地解脫出來,從而逐步地走向敬畏神遠離惡的這條道路。」

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最精彩的福音電影片段系列道成肉身隱藏哪些奧秘?

《敬虔的奧祕》精彩片段:神道成肉身作工的必要性

為什麼說道成肉身的神更有利於拯救敗壞的人類?神道成肉身的必要性和重要意義在哪裡?神說:「人的肉體是受撒但敗壞的,肉體被蒙蔽最深,肉體是受害至深的對象,神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人,而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作,與撒但的爭戰其實就是征服人的工作,而人同時又是被拯救的對象,這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體,人也就成了撒但的化身,成了神打敗的對象,這樣,與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上,神務必得成為人與撒但爭戰,這是最現實的工作。」

福音電影《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:基督的正常人性與敗壞人類的人性的區別

神道成肉身來拯救人,從外表看道成肉身的神就是一個普通的人。那我們知道認識神道成肉身的正常人性與敗壞人類的人性有什麼實質性區別嗎?神說:「神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。……儘管人與基督同樣生活在一個空間,但是只有人能被撒但佔有、利用、坑害,而基督卻永遠都不可能被撒但敗壞,因為撒但永遠都不能達到至高處,永遠都是不可能靠近神的。」

福音電影《敬虔的奧祕(續)》 精彩片段:主耶穌是神的兒子還是神自己

 

 

啟示錄預言的白色大寶座的審判到底是怎麼回事

審判台,耶穌,

啟示錄預言的白色大寶座的審判到底是怎麼回事

問題(5)你們見證神已經回來作了審判從神家起首的工作,這完全符合聖經的預言,我能領受。但我不明白這與啟示錄預言的白色大寶座的審判是不是一回事?我們認為白色大寶座的審判是針對屬魔鬼撒但的外邦人,當主來時,信主的人被提到天上,然後主降下災難毀滅外邦人,這才是白色大寶座的審判,而你們見證神的末世審判已經開始,那我們沒有看見神降下災難毀滅外邦人,這怎麼能是白色大寶座的審判呢?神末世的審判到底是怎麼回事?請你們交通清楚吧。

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福音電影《我的天國夢》精彩片段:怎樣追求才能進天國(下)

☆。*・:+*゚怎樣追求才能進天國 ゚*+:・*。☆

很多信主的人都認為,只要我們按照主的話實行謙卑、忍耐,為主撇棄花費、勞苦作工,到主再來時就能被提進天國。但這樣的想法是否合乎主的心意呢?主耶穌說:“當那日,必有許多人對我說:’主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’我就明明地告訴他們說:’我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!’”(太7:21-23)主為什麼會這麼說呢?難道為主撇棄花費、勞苦作工真的不是進天國的標準嗎? ……那到底怎樣追求才能蒙主稱許、被提進天國呢?
請繼續觀看《我的天國夢》精彩片段:怎樣追求才能進天國

每日神話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段五

每日神話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段五
神說:「作為一個真正的受造之物理當知道造物主為誰,理當知道人受造為何,理當知道如何履行受造之物的職責,理當知道如何敬拜造物的主,理當了解、理解、認識與體貼造物主的心意、心聲與要求,理當遵行造物主的道——敬畏神、遠離惡。

继续阅读每日神話《認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑》選段五

福音電影《我的天國夢》精彩片段:怎樣追求才能進天國(上)

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一位牧師的來信……

最近,我們收到李牧師的來信,來信內容如下:
你好,我是一個信主二十年的牧師,有個問題一直讓我很困惑,想尋求一下:雖然我一直為主撇棄花費,作工事奉多年,但是我還常常身不由己地犯罪,也做了很多得罪主,虧欠主的事,雖然我每次也來到主的面前禱告認罪,相信主也會赦免我的罪,可當我看到主耶穌說:“凡稱呼我’主啊,主啊’的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:’主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’我就明明地告訴他們說:’我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!’”(太7: 21-23)看了主的話,我心裡就想:雖然我為主撇棄花費,但常常犯罪的人,能不能進天國還沒把握啊,但我又想到保羅所說:’那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……’(提後4:7-8)我按保羅的話去做是不是也能得到天國的福分呢?我現在困惑的是,勞苦作工、撇棄花費還能常常犯罪的人到底能不能進天國?主說遵行神旨意的人才能進天國,那勞苦作工到底是不是遵行神的旨意?遵行神的旨意又是指什麼說的呢?希望你們能幫我解答,謝謝!

李牧師:你好,感謝你對我們的信任,能把你的困惑與我們敞開尋求交通,針對你尋求的問題,我們給你推荐一部福音電影《我的天國夢》,這部電影講述的是一位韓國牧師尋求考察真道的坎坷經歷,他也有和你一樣的困惑,但是藉著他考察尋求,他終於明白了什麼是遵行神的旨意,怎樣追求才能進天國,最終找到了進天國的路!
今天,我們就先分享此片的精彩片段:“怎樣追求才能進天國”,時長只有31:24秒,相信你會從中找到問題的答案……

激勵人心的現場敬拜詩歌《人該走多少路都是神命定好的》【搖滾歌曲】

搖滾敬拜歌曲《人該走多少路都是神命定好的》
神帶領我們走的路不是直線上升,而是曲折度大且是坑坑窪窪的路,且是坑坑窪窪的路,而且神說所走的路越是崎嶇,越能顯明我們的愛心,但就這樣的路我們誰也開闢不出來,但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路,也忍受了極大的痛苦,甚至有時達到悲痛欲絕,我相信這是神所帶領走的路,所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去,因為這是神所命定的,誰能逃脫呢?我不求什麼得福,不求什麼得福,只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人,走別人走的路,我只求盡我的忠心把我該走的路走到底。個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的,誰也不能幫助誰。個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的,誰也不能幫助誰。我不求什麼得福,不求什麼得福,只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人,走別人走的路,我只求盡我的忠心把我該走的路走到底。個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的,誰也不能幫助誰。個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的,誰也不能幫助誰,都是神命定好的,誰也不能幫助誰。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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聽著這首詩歌,真是激動人心,太實際了,唱的正是我們每一個人的心聲,看到神也花費所有的心血代價,在帶領我們走艱難坎坷的路,只有在艱難困苦中才能體嘗神的愛。但受的這些苦能得著真理是最有價值的,這些苦都是神對我們的拯救,更是神在我們身上付出的心血代價,當聽完這首歌就感覺自己現在受的這些苦都不算什麼,都是神的愛,神的拯救,